《一代宗師》（王家衛，2013）：王家衛、緣份、回頭、香港

王家衛
《一代宗師》足以成為王家衛導演的代表作。緣份、遺忘、時間等一貫主題都繼承到《一代宗師》裡。《一代宗師》亦有王家衛的獨特映象語言。朦朧的背景，虛詞對白，空鏡慢鏡，跳躍剪接，充滿詩意。過量的特寫完全捕捉角色感情之餘，配合色彩光暗對比亦達至以人體面部輪廓切割畫面的美學效果。最接近《一代宗師》的另一套王氏出品是《東邪西毒》，而《一代宗師》把功夫／武俠電影昇華到比《東邪西毒》更高的藝術屬次，其格局之龐大，武打的表現，融兒女私情於武林比拚及大歷史當中，在功夫／武俠電影當中前所未見。

緣份
宮若梅（章子怡）說：「世間所有的相遇都是久別重逢。」久別容易，重逢困難。重逢得講緣份，能相遇就是緣份。葉問（梁朝偉）與張永成（宋慧喬）於佛山分別後就沒有重逢過。宮若梅也對葉問說：「我在最好的時間裡遇見你，是我的幸運。」葉問與宮若梅各有婚事，然而金樓中有如調情的比武之後，書信往來，「葉底藏花一度，夢裡踏雪幾回」，但葉問因戰亂去不了寒冷的東北。時機不對，緣份也就出了錯。《一代宗師》最後以佛象意象完結，亦點出了王家衛的「緣份」主題。

回頭
宮家「老猿掛印」的關隘在於「回頭」，但回不了頭才是多數人的現實。馬三入滿洲國協和會後不能回頭。宮若梅許諾終身「不留後，不婚嫁，不傳藝」，只有「身後身」，沒有回頭。葉問到香港後亦從沒回過廣州，沒有回頭。《阿飛正傳》一早說過：「從現在開始我們就是一分鐘的朋友，這是事實，你改變不了，因為已經過去。」《一代宗師》的不能回頭是同一道理。已成定局。

香港
1949年後南來香港的人都沒有走回頭路，「第一代香港人」（呂大樂：《四代香港人》）。《一代宗師》由民國太平盛世說起，眾數Grandmasters說明宗師豈止詠春葉問。日軍侵華、國共內戰、共黨建國，因緣際會，各路人馬後來都齊集香港，國民黨特務一線天（張震）的八極拳也在此。大南街上抬頭宮若梅說「不就是武林嗎？」宮寶林一早就說：「念念不忘必有回響，有燈就有人」，意在傳承。燈後來在香港。葉問在香港「為生活」教拳，都搵食至上的實用主義也帶到香港，「只有眼前路，沒有身後身」（安裕：＜宗師與忠義＞，《明報》）。這當然也是傳承。後來葉問一生「傳燈無數」，詠春發揚光大。宮家六十四手失傳，「宮家沒有人」亦佔了電影一定編幅。《一代宗師》說的也就是中華傳統從民國正朔傳承到香港，是香港戰後起飛的前傳。同期新亞書院的新儒家宗師也南下到深水埗傳燈，與《一代宗師》中的武林中人走同一條路。